Danielle MORALI
Université de Lorraine
Présidente du Centre d'Etudes Juives
Qui sommes-nous?
Après les attentats qui ont ensanglanté Paris en 2015, Nice et Saint Etienne-du-Rouvray en 2016 et face à l’obscurantisme, à la désinformation et à l’antisémitisme qui se répandent via internet, il est urgent de réaffirmer les objectifs et les valeurs qui fondent les sociétés démocratiques. Au moment où la question religieuse s’impose de nouveau dans l’espace public, il importe de disposer de sources établies et de données fiables. La culture, l’éducation, le savoir et la tolérance demeurent les priorités de notre action. C’est pourquoi dans le prolongement de la réflexion menée lors des Colloques des Journées européennes de la culture juive de Nancy où nous avons établi des partenariats avec l’Université de Lorraine et d’autres institutions en France et à l’étranger nous avons décidé de créer un Centre d’Etudes Juives qui prendra le nom du Grand rabbin Simon Morali qui exerça à Nancy et en Lorraine avant-guerre et de 1945 à 1969.
Structure d’enseignement, d’études, de recherches et de documentation, constitué en association 1901, ce Centre doté d’un Conseil scientifique a pour objectifs d’apporter des éléments de réflexion et d’analyse consacrés à l’histoire et à la culture des sociétés juives, des origines à nos jours, dans les aires occidentales et orientales. Histoire complexe qui se déroule depuis la Dispersion (en 70 de notre ère) en grande partie en dehors des terres d’origine mais qui reste fidèle aux Textes fondateurs, à la Loi, aux pratiques et aux rites, à l’espérance et au questionnement qui définissent son identité. Minoritaires en Pays de chrétienté comme en Terre d’islam, les Juifs sont soumis à un statut qui les désigne comme l’Autre ou l’Etranger et sont relégués dans des quartiers, juderia, ghettos ou mellah, quand ils ne sont pas expulsés. Structurés en communautés actives où se développent des yechivot renommées, les Juifs entretiennent néanmoins des contacts et des échanges multiples au sein de la cité dans les domaines économiques, scientifiques, philosophiques et religieux, comme au temps de l’Espagne médiévale ou de l’Italie de la Renaissance où ils ont accès aux universités. Cette situation perdure jusqu’à l’Emancipation, décrétée en 1791, remise en question par la tragédie de la Shoah, qui sera suivie de la résurrection de l’Etat d’Israël. Les évènements actuels bousculent les équilibres acquis et rejettent les Juifs dans un communautarisme dans lequel ils ne se reconnaissent pas.
Malgré une abondante historiographie, le judaïsme et les Juifs restent méconnus de l’ensemble de la population d’autant que les programmes scolaires donnent de leur histoire « une présentation par à-coups qui la rend incompréhensible » laissant libre cours à tous les stéréotypes transmis par les réseaux sociaux. A travers une approche pluridisciplinaire, historique, sociologique, juridique, anthropologique et philosophique, le Centre d’Etudes Juives Simon Morali se propose de mettre en place des cours et des Journées d’études où seront abordées les questions suivantes :
- Les sources : documents, archives, bibliographie et méthodologie
- Origines et fondements du judaïsme : des textes révélés, commentés et transmis, une loi qui prescrit des relations à autrui et à Dieu, des pratiques et des rites qui structurent le temps et l’espace
- Histoire sociale, juridique, culturelle, religieuse des Juifs (et des Marranes) en Europe et en Méditerranée du Moyen-âge à nos jours, d’une société religieuse à une société laïcisée
- Les grands textes juifs : la Torah, le Talmud, la Kabbale. Langue et interprétation. Les grands courants de pensée. Le messianisme
- Identité(s) juive(s) : formation et évolution. Particularisme et universalisme
- La pensée juive et la modernité : le judaïsme et les savoirs scientifiques de l’Antiquité à la science moderne. Les grandes figures des érudits et savants juifs, médecins,mathématiciens, astronomes, physiciens, cartographes, imprimeurs, traducteurs
- La pensée juive et la philosophie : de Maïmonide à Emmanuel Lévinas
- La Shoah : histoire et violence
- La société israélienne : sionisme et kibboutz, utopies et réalités. Origines, fondements, structures et organisation politiques, religieuses, sociales, économiques. Questions géopolitiques
- Judaïsme et christianisme, judaïsme et islam : histoire et perspectives
Assurés par des universitaires, des chercheurs et des spécialistes, ces enseignements donneront lieu à des cours, des journées d’études, des conférences, des séminaires, des colloques et des expositions ; des concerts, des projections de films et des voyages culturels complèteront la formation. Ouvert à tout public, le Centre accueillera des adultes, des enseignants, des parents, des étudiants et des jeunes.
Les cours auront lieu une ou deux fois par mois (horaires et lieu à définir).
Des frais d’inscription seront demandés aux participants.
L’inauguration du Centre S. Morali a eut lieu le jeudi 19 mai 2016 à 17h30 à l’Hôtel de Ville de Nancy, Salle Mienville, avec une conférence de Marc-Alain Ouaknin sur « La langue hébraïque : traduction et interprétation ».
Danielle Morali
Bibliographie succincte
Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Wigoder (Geoffrey), dir. et Goldberg (Sylvie-Anne), adaptation française, Paris, Cerf /Robert Laffont « Bouquins », 1993, 1635 p.
Germa (Antoine), Lellouch (Benjamin), Patlagean (Evelyne), ed., Les Juifs dans l’histoire, Paris, Editions Champ Vallon « Les classiques », 2011, 917p
Hayoun (Maurice-Ruben), Les Lumières de Cordoue à Berlin, JC Lattès, 2 vol. (t. I Une histoire intellectuelle du judaïsme, t. II Les grands penseurs, les courants majeurs, les débats, du XVIIIe à aujourd’hui) 1996 et 1998 et Pocket, Agora, 2 Volumes, 2007 et 2008
Trigano (Shmuel) dir., La Société juive à travers l’histoire, Paris, Fayard, 1992-1993, 4 vol. (t. I La fabrique du peuple; t. II Les liens de l’Alliance; t. III Les passages d’Israël; t. IV Le peuple monde)
Collection « Présences du Judaïsme », Albin Michel
Synagogue d'Alger